梅花心易体用篇一

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『天时占第一』

  凡占天时,不分体用,全观诸卦,详推五行。离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦,乾主晴明,震多则春,夏雷轰。巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴。兑多则不阴亦雨。夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。


  全观诸卦者,谓互变卦。五行谓离属火,主晴。坎为水主雨。坤为地气,主阴。乾为天,主晴明。震为雷,巽为风、秋冬震多无制,亦有非常之雷,有巽佐之。则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久,得艮当止,艮者,止也,亦土克水之义。兑为泽,故不雨亦阴。夫以造化之辨,固难测,理数之妙亦可凭,是以乾象乎天,坤体乎地,一气惨然。乾坤两同,晴雨时变,坤艮雨并,阴晦不常,卜数有阳有阴,卦象有奇有隅,阴雨阳晴,奇隅暗重。坤为老阴之极,而久晴必雨,阴气,而久雨必晴。若逢重坎重离,亦曰时晴时雨。坎为水必雨,离为火必晴,乾兑之金,秋明晴,冬雪凛冽,坤艮之土,春雨泽,夏火炎蒸。易曰:云从龙,风从虎。又曰:艮为云,巽为风,艮巽重逢,风云际会,飞沙走石,蔽日藏山,不以四时,不我二用。坎在艮上,布雾兴云,若在兑上,凝霜作雪,乾兑为霜雪霰雹。离火为日电虹霓。离为电,震为雷,重会而雷电俱作。坎为雨,巽为风,相逢则风雨骤兴。震卦重逢,雷惊百里。坎爻叠见,润泽九垓,故卦体之两逢,亦爻象之总断。地天泰,水天需,昏蒙之象。天地否,水地比,黑暗之形。人纯离,夏必旱,四季皆晴。人纯坎,冬必寒,四时多雨,久雨不晴,逢艮必止。久晴不雨,得此亦然。又若水火既济,水火未济,四时不测风云。风泽中孚,泽风大过,三冬必然雨雪。水山蹇,山水蒙,百步必须执盖。地风升,风地观,四时不可行船。离在艮上,暮雨朝晴。离互艮宫,暮晴朝雨。巽坎互离,虹霓,乃见巽离互坎。造化亦同。又须推测四时,不可执迷一理。震离为电为雷。应在夏天。乾兑为霜,为雪,验於冬月。天地之理,大矣哉。理数之妙,至矣哉。得斯文者当敬赏之。

『人事占第二』


  人事之占详观体用,体卦为主,用卦为宾。用克体不宜,体克用则吉。用生体,有进益之善。体生用,有失耗之患。体用比和,谋为喜利。更详观互卦变卦,以断吉凶。复究盛衰。

  人事之占。则以全体用总章。向决吉凶。若有生体之卦。即看前章八卦中。生体之卦有何吉。又看克体之卦有何凶。即看前章克止断本卦。

『家宅占第三』


  凡占家宅,以体为主用为家宅。体克用,则家宅多吉。用克体,则家宅多凶。体生用多耗散,或防失盗之忧。用生体多进益,或有馈送之喜。体用比和,家宅安稳。如有生体之卦,即以前章人事占断之。


『屋舍占第四』


  凡占屋舍,以体为主,用为屋舍。体克用,居之吉。用克体,居之凶。体生用,主资财冷退。用生体,则门户兴隆。体用比和,自然安稳。


『婚姻占第五』


  占婚姻以体为主,用为婚姻。用生体,婚易成,或因婚有得。体生用,婚难成,或因婚有失。体克用,可成。但成之迟。用克体,不可成,成亦有害,体用比和,婚姻吉利。


  占婚,体为所占之家,用为所婚之家,体卦旺,则此家同户胜。用卦旺,则彼家资盛。生体,则得婚姻之财,或彼有相就之意。体生,则无嫁奁之资。或此去求婚,方偕。若体用比和,则彼此相就,良配无疑。


  乾端正而长。坎,邪淫黑色,嫉妒奢侈。艮黄多巧。震,美貌难犯。巽,发少稀疏,丑陋心贪。离,短赤色,性不常。坤,貌丑大腹而黄。兑,高长,说话喜悦,白色『生产占第六』


  占生产,以体为母,用为生。体用俱宜乘旺,不宜乘衰。宜相生,不宜相克。体克用不利生子。用克体不利於母。体克用而用卦衰,则子难完。用克而体卦衰,则母难保。用生体易于母,体生用,易於生。体用比和,生育顺快。若欲辨其男女,当於前卦审之,阳卦阳爻多者,则生男,阴卦阴爻多者,则生女,阴阳卦爻相生,则察所占左右人之奇偶以证之,如欲决其日辰,则以用卦之气数参决之,日期用之气数者,即看何为用卦,于八卦时序之类决之。


『饮食占第七』


  凡占饮食,以体为主,用为饮食。用生体,饮食必丰。体生用,饮食难就。体克用,则饮食有阻,用克体,饮食必无。体用比和,饮食丰足,又卦中有坎,则有酒。有兑,则有食。无坎无兑则皆无。兑坎生身,酒肉醉饱。欲知所食何物,以饮食推之。疑知席上何人,以互卦人事推之。饮食人事类者,即前八卦内万物属类是也。


『求谋占第八』


  占求谋,以体为主,用为所谋之应。体克用谋虽可成,但成迟。用克体,求谋不成,谋亦有害。用生体,不谋而成。体生用,则多谋少遂。体用比和,求谋称意。


『求名占第九』


  凡占求名,以体为主,用为名。体克用,名可成,但成迟。用克体,名不可成。体生用,名不可就,或因名有丧。用生体,名易成,或因名有得。体用比和,功名称意。欲知名成之日,生体之卦气详之。欲知职任之处,变卦之方道决之。若无克体之卦,则名易就,止看卦体时序之类,以定日期。若在任占卜,最忌见克体之卦,如有克体者,即居官见祸,轻则上责罚,重则判官退职。其日期克体之卦气者,於八卦万物所属时序类中断之。


『求财占第十』


  占求财,以体为主,以用为财。体克用有财,用克体无财。体生用财有损耗之忧,用生体财有进益之喜。或体用比和,财利快意。欲知得财之日,生体之卦气定之。欲知破财之日,克体卦气定之。


  又卦中有克体用之卦,及生体用之卦,则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦,及体生用之卦,即破财。此卦气即破财之日。

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