普米族的宗教风俗:信仰原始宗教和巫师

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普米族的宗教风俗:信仰原始宗教和巫师

原始宗教是普米族的主要宗教信仰,具体表现为自然崇拜和祖先崇拜。

凡山、川、日、月等等,过去人们认为都有神灵,因而每当人畜生死、病痛,都以为神灵在主宰,于是凡遇生产生活中有事,都要请巫师杀牲祭献神灵,其中祭山神和祭龙潭两项宗教活动比较突出。

祭山神称“日真崩”:

每家在山上各认定一棵松树或麻栗树为本家的山神,在山上再认定一棵高大的麻栗树为全寨的山神。每年夏历七月或腊月间,为各家祭本家山神的日子;四五月“封山”和八九月“开山”时,为全寨祭山神之日,届时由巫师主持,举行剽牛或献羊仪式,诵经祈祷达数日之久。

祭龙潭即祭水神,每年夏历二三月间全寨集中在山上举行,也由巫师主持,以求风调雨顺,五谷丰登。

以前普米族亦十分敬重祖先。兰坪等地除逢年过节要祭祖外,春节或选二月初十、八月初十以前与家长属相吻合的那一天举行“祭房头”,由家中成年男子或巫师上屋顶主祭,祈求祖先保佑全家平安。宁蒗等地,主要对象是正房的擎天柱、锅桩及神龛,于年节、婚丧、过继子女、小孩命名、成丁仪式、驱鬼祈福时,进行献祭,每日三餐之前亦要作简单的祭奠。

巫师在兰坪等地称“师西毕”或“师毕”,宁蒗等地称“讳规”,均为男性,多父子相传,一般亦不脱离生产劳动,从事宗教活动时有所收入。由于他们通常多通晓本民族历史传说、民间掌故、风俗习惯等,所以他们在以前又是本民族历史文化的传播者和解释者,受到群众的尊敬。

宁蒗等地也有部分普米族信仰喇嘛教,兰坪等地又有少数普米族信仰道教。

 

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