霸气、豪爽的藏族酒文化_霸气的鄂伦春族狩猎文化

酒是一种能帮人消忧解愁的东西，生活在巍巍雪山、莽莽草原的藏族，也是喜欢饮酒的，但是受佛教思想的影响，他们平时不饮酒在与他人喝酒时也不会酗酒。

那么，下面随小编一起来看一下藏族文化吧！

藏族有着悠久的历史和灿烂的文化，早在1000多年前就已开始酿酒，在漫长的历史进程中，形成了独特的藏族酒文化。

生息于巍巍雪山、莽莽草原的世界屋脊之上的藏族，生性豪放、乐天、热情；长期的佛教思想的影响，使他们养成了仁爱、礼貌、节俭的美德。因此，藏族人普遍爱饮酒，但绝不酗酒

在电视剧中，我们可以看到，剧中的狩猎片段往往非常精彩，打猎的人物也都刻画得十分帅气。而在现代，仍然有不少民族保留着打猎的习俗。在鄂伦春族文化中，狩猎文化有着悠久而长远的历史，他们是最具有代表性的一个狩猎民族，狩猎蕴含了鄂伦春族人民独特的民族特色。接下来，一起来看看霸气的鄂伦春族狩猎文化吧！

鄂伦春族，是全国人口最少的民族之一。他们世代生息、繁衍于小兴安岭地式的黑龙江流域，悠久的历史、朴素的民俗生活习惯，特有的狩猎文化，以及纯朴的狍皮服饰，无不吸引着众多游客前来观光。

鄂伦春族的狩猎文化是鄂伦春族世代从事狩猎生产，这是鄂伦春人最重要的生产活动，是他们生活资料的主要来源。鄂伦春族熟悉各种野兽的习性，并能根据其特点和活动规律采取不同的捕猎，他们的狩猎工具主要是枪、马、狗，以及弓箭、扎枪等。

鄂伦春族的游猎生活并不是在茫茫的大森林中漫无边际的游动，而是有固定的范围和一定的规律。他们一般以氏族为中心，在一条或几条河的流域范围内活动。冬季的住地比较固定，春、夏、秋季随着主要狩猎对象栖息地的不同而迁徙。

猎狗是鄂伦春族人狩猎生产中的重要助手。鄂伦春族人一直过着游猎生活，养犬有着悠久的历史。尤其是在狩猎工具落后的年代，猎犬是不可缺少的助手，就是在生产工具先进的今天，它仍然是猎民的忠实守卫者，在狩猎的过程中一旦遇到猛兽的袭击，猎犬会不顾一切地冲上去与猛兽搏斗，救出主人。

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我国少数民族之一的藏族是一个游牧民族，最早的藏族人民都是“日出而作，日落而息”的生活习惯。从而随着时间的推移，一代又一代的人的努力发展，形成了现在人们所看到的农耕文化。那么，下面随小编一起来看一下藏族文化吧！

西藏第一座宫殿雍布拉康，见证了西藏先民从“逐水草而居”的游牧生活向“日出而作，日落而息”的农耕生活的转变。而雍布拉康山脚下的一块良田——萨日索当，则在藏族开耕史上占据着举足轻重的地位，这块良田就叫“萨日索当”。

雍布拉康在藏语中译为母鹿腿上的宫殿，不仅是西

中国的历史总是伴随着斗争，王朝的更替而生。所以古代的人们早已养成了尚武的精神。随着历史的积淀逐渐形成了中国独特的武术文化，这是一个各个民族都具有的文化，尤其在回族文化里，回民都具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。

回族人回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。崇尚武勇是回回民族历史文化的一个显着特点，几百年来，这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一，至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来，凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。

回族人民的贡献主要在武术、摔跤和与之相关联的一系列项目上。回族好武的原因是还可以追溯到回族在形成时期的先民，其中有大量属于从军的中西亚人，元朝回族人被编入“探马赤军”，为适应战争的需要驻防在全国各地。

历史上兵荒马乱的时代很多，再加上受到统治阶级的压迫，回族人民感到力单势薄，于是就养成了尚武、任侠、团结的习俗，并把练武作为抵抗各种压迫的重要手段，由此形成了回族人热爱武术运动的习俗。回族的武术种类很多，历史上曾经被称为“昆仑派”，是我国四大武术派别之一。

当代，习武是回族人振奋精神、强健体魄的重要方式。历史上一些只流传在族内技法丰富、风格独特的武术种类，也逐渐风靡拳坛，为各族人民所喜爱。为丰富和发展中华武术贡献了自己的智慧和力量。

回族武术内容丰富，门派繁多，包括各种拳术、器械、对练，既有中华武术的传统项目，也有富于独特风格的本民族项目。它们都是在吸收其他民族武术精华的基础上，将中华武术各门各派融会贯通，结合穆斯林的社会生活实践和风俗习惯，经过多少代人的努力钻研和实践，逐步形成、丰富、完备和发展起来的。

回族穆斯林武术现正面临着一个崭新的发展时期，它已从过去封建社会中卫族、卫教、卫身手段变成增强人民体质、增进民族团结的一项正常体育活动。群众性穆斯林武术活动的普遍开展，武林专家的着书立说，标志着回族穆斯林武术已经发展到一个前所未有的新的水平。

中国回族武术，同其他文化一样，也是中华民族的宝贵文化遗产，是中华武术的一个重要组成部分。回族武术的主要项目，有散打、长兵、短兵、拳术，包括对练、器械、拳术等几十种。所练项目既有中华武术的共同特色，也有与回族风俗习惯紧密相连的民族特色。

回族喜练查拳、黑虎查拳、弹腿、华拳、洪拳、炮拳、八极拳、心意六合拳、回回十八肘、黄鹰架拳、六角式、廿四式、老架拳等。其中十路查拳、十趟弹腿、回回十八肘、汤瓶七式拳，均为回族独有的拳种，有所谓“回回拳”之称。

此外，如通臂劈摇拳、关东拳以及明末广为流传的回回十八肘、汤瓶七式拳等，创始人均为回族。这些拳术均为其劲力别致、技法丰富、风格独特而风靡拳坛，深深的为各族人民所喜爱。

除习练刀、枪、剑、戟、棍、鞭、锤、钩、铲、斧等一般器械外，回族练的杆子鞭、索来拐、龙爪钩、五虎群羊棍、阿里剑、查刀、查枪等，在汉族武术中均少见，带有明显的民族特色。

酒由粮食酿造，中国古时候又是著名的农业大国，酒就成了中国文化中不可或缺的一部分，在中国几千年的历史中，酒的文化早已渗透到各个生活领域，包括在各个民族的传统文化中占据一席之地，今天就为大家探究酒在壮族文化中位置。

壮族讲究礼节，热情好客。请客时，只有长者才能与老年客人同坐正席，年轻人必须立在客人旁边，为客人斟酒后才能入座。年轻妇女不能到堂屋的宴席上共餐，能饮点酒的老年妇女可以。

壮族传统，一家的客人就是全寨人家的客人，来客往往会得到各家轮流邀请；特别是贵宾，有时一餐要吃五六家。经常是客人在第一家刚入席，第二、三家已派人站在身后等待相请。按壮族习俗，客人是不能推辞的。有经验的客人决不在第一家就吃的酒足饭饱，一定要想到还有其他邀请。对壮族来说，谢绝邀请是失礼，喝醉了失态会丢脸。

广西大新县壮族人家待客时，主人先给客人和自己斟杯酒，主客共饮“交臂酒”后，客人才能随意餐饮。壮族唱酒歌敬酒，歌词甚美：“锡壶装酒白涟涟，酒到面前你莫嫌。我有真心敬贵客，敬你好比敬神仙。锡壶装酒白瓷杯，酒到面前你莫推。酒虽不好人情酿，你是神仙饮半杯。”

广西隆林等地的壮族议婚过程要吃“八字酒”，定亲以后，男方择吉日请几个男子一起，携酒肉等礼品到女家取“八字”。女方在祖宗牌位前点灯、烧香、敬酒，案上摆若干碗酒，将姑娘的“八字帖”藏某碗底下。男方一人去端碗寻帖，如无帖则需饮尽碗中酒，方可再端下一碗，直至发现“八字帖”为止。取到“八字”后，女家用男方带来的酒肉设宴招待媒人和女方亲友，通常媒人喝不醉休想告辞。

四月初八是壮族的脱轭节，中午各家摆酒席，全家围桌而坐，家长牵一头牛进来围桌绕行，边走边唱祝词。喂牛之后，送回圈中，全家方进餐饮酒。

广西壮族家中有人去世后，即刻用清水煮的柚叶水“浴尸”，穿寿衣，仰置堂前，由死者的儿子捧酒杯跪灵床前，用食指蘸酒点于死者双唇，意为敬美酒送死者登程。