基督教吃饭前祷告的内容_盘点：基督教祷告词大全

博大精深的基督教文化，对人类发展历史有着深远的影响。基督教很尊重人，不允许杀生，不允许吃动物的血。各个宗教都有他们自己特点和禁忌之事。基督教文化丰富多彩、耐人寻味，教徒们在吃饭前是需要祷告的。下面跟小编一起看看祷告的内容是什么吧。

感恩是基督徒的重要特征。饭前应祷告，称为“谢饭”，为所得到的饮食向神献上感恩。

普遍用的：《赞美诗》中短歌第40首“谢饭歌”我们会食同心感谢，一粥一饭来处不易，上帝恩赐同胞汗血，欢喜领受为人服役。

简单扼要的：感谢主，是他赐我们食物，使我们活着。阿门！

轻松的：感谢主赐我今日食粮，求主让在饭饭时别咽着，求主让我饭饭后别打嗝（免得失态），求主叫我吃下去的东东都吸收，让我长得健康英俊。阿门！

还有：亲爱的天父，感谢你赐下的阳光和雨露，使地上产出丰美的食物，也求你为我们洁净这食物，祷告奉主耶稣基督的名，阿门！

早餐前祈祷

至圣三位一体，怜悯我们；主，清除我们的罪恶；君宰，赦免我们的过犯；圣者，因你的名垂顾并医治我们的病弱。荣耀归於父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。（三遍）神圣之父，请祝福；司祭画十字圣号降福食品及饮料：上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。

早餐后祈祷

称你为有福，确实是理所当然的；永远蒙福，至洁无玷的诞神女，我众上帝之母。你的尊荣超越了革鲁宾；你的荣耀远逾於塞拉芬；你无瑕地诞生了上帝圣言；真正的诞神女啊！我们颂扬你。

荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。三遍）神圣之父，请祝福；司祭画十字圣号降福用餐者：上帝藉著他的恩宠和对世人的爱与我们同在；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。

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在做祈祷的时候，都会有每一个宗教的独特祷告词，就像佛教里的佛经一般，基督教也有他们自身独特的祷告词。那么，你知道在基督教文化中，基督教祷告词又有哪些呢？又知道多少呢？随小编一起去看看吧！

一、保护祷告

奉耶稣基督的名，求羔羊宝血遮盖涂抹在我及我的家人　、所爱的朋友、我们的产业上，并且在我们四周围围起属灵的荆棘篱笆，差派天使护卫保护我们，求圣灵的大能光照我们有没有什麽隐而未现的破口，不容许仇敌撒旦在我们的身上有任何攻击的机会，奉耶稣的名将喜乐的恩膏膏抹在我们身上，

信奉基督教的信徒，他们每天都会向上帝祷告，对他们来说这是自然而又非常必要的。他们不是为了逃避痛苦才去祷告的，而是为了让上帝赐予他们承受痛苦的力量而祷告的。那么在基督教文化中是怎样做祷告的，有着怎样的顺序？一起来看下吧。

祷告并不需要什么特定的环境，祷告是与神的交谈，你可以随时将你心中的话告诉上帝，就算是在心里默想，将心底的话告诉上帝也可以，因为并不是每时每刻都有条件让你跪下来祷告，所以只要你心里有意念想告诉上帝你就可以对上帝说。

因为他是无处不在的神，他会垂听你的祷告，就像是一个孩子和父亲交谈一样，将自己的心里话告诉上帝。当然如果有条件，最好是跪下来闭上眼睛出声祷告，每天起床睡觉吃饭都要祷告，出门的时候要求上帝赐下平安，回来的时候感谢上帝所赐的平安。

祷告的顺序为：

一、忏悔

自己所做的不符合圣经教诲的事，真诚地向耶稣忏悔，并请求原谅，求主帮助坚强的胜过自己的恶习，变得圣洁。

二、感谢

一切的生活所需都是神每天赐予的恩典，生活的顺境，逆境都是主带领我们走向永生的功课，所以凡事感恩。

三、具体的求告

任何困扰你的事情，无论大小，都可以求耶稣基督帮助你达成，因为在他“没有什么事情是太难的”。

四、结尾

基督教祷告的结尾一般会说“奉主耶稣基督的名求，阿门。”

祷告是通过和超自然的力量沟通来赞美、忏悔或者祈求愿望，其仪式普遍存在于世界各主要宗教中。

基督教徒的祷告就是向神说话，承认上帝的伟大和权柄，请求帮助，感谢上帝的诸多赐福。

那么基督教祷告证道会包含什么内容呢？让基督教讲章来为你列举一则论证祷告与做人关系的讲章。

做人无贪，是种美德；有信心，有安全感，是心理健康。主耶稣教我们不为明天忧虑，放心信靠天父，无多求，但求今日所需（马太福音六25－34），这番金石良言，岂只适用于祷告？把它应用在做人上，还会提升品格，拓宽心胸，有益身心健康。

主耶稣告诉我们，天父全知，鉴察入微（马太福音六5－8），我们什么杂念，他都看透。我们别想弄什么花样自欺欺人，祈祷着重真诚，和做人一样。

主耶稣说：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。”（马可福音十一25）示范祷告时，他教我们祈求：“免我们的债，如同我们免了人的债。”祷告须饶恕人，如做人一样。

主耶稣教我们祷告要存心谦卑，莫贬低人，数别人的不是，高抬自己，数说自己有多少长处优点（路加福音十八9－14）。这岂不正是上帝对我们的要求吗？上帝借先知弥迦说：“世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥迦书六8）。祷告和做人一样，既要公义，也要谦卑，有怜悯心肠。

主耶稣又教人祷告不要灰心，他设了个“寡妇求不义的官”的比喻，总结说：神为他的选民“忍了多时，岂不终久给他们伸冤么？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德么？”（路加福音十八1－8）天父做事，有他的时间表，他会为他的选民“忍了多时”，还会“等候”施恩（以赛亚书三十18）。怎么要等，不马上施呢？在上帝的设计和旨意中，人需要时间成长、学习，需有经历锻炼，才能培养出忍耐、勇敢和坚强的美德。人经得起风雨、挫折与时间考验的毅力，方可在此彰显出来。和做人一样，祷告也须不屈不挠，不能半途而废，不轻言灰心、放弃。

结束语：祷告对基督教徒来说是一个神圣的仪式，他们认为，虔诚的祷告能够帮助人反思、自省、与神的旨意沟通，能借此得着洁净灵魂、完善品格，借着祷告的途径，教徒能够与上帝建立亲密良好的关系，并能够驱散迷惑，明确行事原则和人生方向。

禁食祷告是基督徒祷告方式的一种，是通过在特定期间全部或部分禁食食物，以洁净人的犯罪行为。

在圣经经文中，禁食祷告的例子并不少见，基督教徒认为其是属灵的操练，可以使人更清心专注。

那么基督教禁食祷告讲章都会讲些什么呢？让基督教讲章为你解读。

禁食祷告并不是要求神调快时间表，提醒神、催促神回答我们的祷告，它乃是促使我们更专心、更清心、更忍耐地等候在神面前，清楚神的心意，以致我们能调整自己，以神的心意为我们的心意。

当异象或使命摆在我们面前时，我们通过禁食祷告装备好自己，更多亲近神，以致能重新得力。像主耶稣在开始承担出去传道之前，就用了四十昼夜的时间在旷野里禁食祷告；祂胜过了撒旦的引诱，肯定了自己的动向，这并不是一种玄虚或深奥的修行，乃是彻底谦卑顺服、遵照神的旨意的一个宝贵经验。

信徒在属灵里的禁食，意思就是放下一切例常的活动，包括吃食物也放下，专心操练祷告，注重神的事情胜过世上其他一切事物。旧约古时禁食常被人看作一种自责的行动，除了表示自己深深的忏悔，更为了要平息神的愤怒，希望能打动神施行恩典，例如披麻、蒙灰，都和禁食祷告时常相连在一起的，是发自内心的迫切。此外，当人在危急的状况下，神的子民也作禁食祷告，希望神在急难中救拔他们。在整本旧约圣经里，禁食和祷告是同时进行的，他们的内心都是处在忧伤痛悔的当中，目的是要得到神的怜恤。

禁食祷告是神所悦纳和垂听的，但只为了标榜自己的虔诚，于是便虚有其表地让自己建立起“敬虔”的形象，神并不喜悦。当我们查考圣经时，会发现神借先知向虚表禁食的人发出警告，耶利米书14：12说：“他们禁食的时候、我不听他们的呼求。他们献燔祭和素祭、我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫、灭绝他们。”这是多么严厉的警告！

这种虚有其表、假作敬虔的的禁食，禁食时故意带着忧伤沉重、显示自我刻苦的心态，结果只归徒然，甚至为神所厌恶！在耶稣的时代，法利赛人便是最典型的例子，他们以禁食捐献为敬虔的标榜，在路加18：12记载了他们如此夸口；“我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”耶稣为此对禁食的理解作了很大的更正，当人们责备他和门徒没有禁食时，耶稣说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。”（马可2：19）。耶稣指出了禁食祷告的最高目的，是把我们引进神的里面，而不是标榜人的虚表敬虔。

另外，在马太6：16－18，耶稣对禁食祷告更加以教导：“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁苦，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你们禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”耶稣除了斥责那只注重敬虔外表、为要讨人夸赞的禁食，更教导人们一个崭新的禁食态度：当单纯地寻求和神建立真挚深厚的关系，才不至落入负荷过重的状况中！事实上，禁食祷告是可以怀着喜乐和感恩的心来进行的。

由于禁食祷告是信徒祷告中的一种方式，可以说是更深入的一种方式，我们在神面前不需要卖弄外表，到底禁食多长时间？一餐、两餐、三餐？甚至超过一天、很多天？多久禁食祷告一次呢？这些都不重要，圣经也没有明文规定，重要的是我们那安静寻求神的心志是否坚定。如果一个信徒以为禁食祷告的次数多，就必能讨神的喜悦，神也必看重和祝福，却始终没有真正准备一颗心等候寻求神的带领，只把神当作务必回应的有求必应者，这样的禁食祷告恐怕并没有达到真正的目的和意义。

结束语：禁食祷告，是基督教徒通过禁食形式，来全心专注于祈祷，专注于与神的交流和沟通。但禁食祷告绝不是虚有其表地做做样子，更不能勉强神回应信徒的祷告。教会的禁食祷告讲章，在各方面指导教徒禁食祷告的注意事项，并且始终强调，只有真正诚信虔敬的祷告才真有意义，才能真正蒙神喜悦。