民间手工艺之中国结的由来_常州民间手工艺品：梳篦

中国结是一种民间的传统手工艺术的体现，中国结是如今的大多数传统家庭中依旧有着的一些摆放的物件，在风水上也是体现出了它的很多作用。本期民族文化一起来了解一下中国结的由来。

人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。

在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。

斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式结绳时，却复活了一个个古老而美丽的传说。

中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字。

后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。

中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷、甚至於菜肴一样，凡是爱好中国文化的朋友，眼一瞧便可辨认出来，这是由於其基本结构的特殊，导致其结形和功能与西洋结、日本结等有显着的差别。

梳篦是一种古老的汉族理发的用具。常州梳篦是历史悠久的传统手工业品，有“宫梳名篦”之称，2008年被列入国家级非物质文化遗产。江南有谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。在常州文化里，梳蓖是不可忽视的存在。现在，我们就来了解下精美的常州梳蓖。

梳篦是两种器物，即木梳和篦子。常州梳篦制作技艺形成于东晋时期，迄今已有1500多年的历史。明清时，常州梳篦制作工艺已达到了相当高的水平，制作规模也超过历代。清乾隆年间的《常州赋》载：“削竹成篦，朝京门内比户皆为。”当时，常州西门、南门一带有几万人从事梳篦制作，因而西门有“篦箕巷”，南门有“木梳街”作为地名。

清光绪年间始，苏州织造府官员每年都到常州定制一批精品梳篦，作为御用品，送进京城宫廷，故常州梳篦一直享有“宫梳名篦”之誉。近现代，常州梳篦曾多次参加国内外展览会和博览会，荣获10余项金、银质奖章，如1915年获巴拿马国际和平博览会银奖，1926年获美国费城国际博览会金奖，1981年获国家银质奖，1991年、2004年获中国旅游商品博览会金奖。在对外交往中，常州梳篦常作为国礼。

常州梳篦是集雕刻、彩绘、烫制、画面于一体的艺术品。同时，它又是具有保健功能的生活实用品。常州梳篦的制篦原料主要是毛竹、牛骨和生漆等，毛竹要选用生长四年以上的“阴山竹”，即背着阳光的一面山上长出的竹子。制作木梳的材料则以黄杨、枣木、石楠为主。制作黄杨精品工艺梳，须选用300年以上树龄的黄杨木。制作名贵木梳，则选用象牙、檀香木、牛角、羊角作原料。

常州梳篦的制作过程极为复杂。篦箕制作有72道工序，木梳制作有28道工序。制篦工具有大刀、铡刀、拗刀、线管筒、绞漆架、化漆钵、胶板、胶棒、通齿齐口、齐板、剪刀、板锉、马形锉、棕刷、斩刀、锯凳、大碰、小碰、钢锉、锯桩、直碰板、齐碰板、圆碰板、槽口碰板等30多种。制梳工具有特制夹具、刨具、撞具、三角马、剔齿、插根、竹刷、方根、长锯、括刀、两头锉、马形锉、榔头、铜刀、侧板锯、蟹壳刨、斧子、小三角锉、钩刀、扦刀等30多种。

后道工艺所用工具及材料有狼毫笔、油画笔、特制电笔及各种颜料。制作精品工艺梳和精品篦箕，须在梳背和篦梁上进行五种工艺的精工细作。这五种工艺是：雕花、描花、刻花、烫花、嵌花。常州梳篦共有实用梳系列、工艺观赏梳系列、相拼梳系列与实用梳系列重合三大系列600多个品种。常州梳篦富有中国特色和艺术韵味。

在陕西等地剪纸是过年时常见妇人在做的事，也有着一个新闻说是剪纸买了几十万上百万，这也是对中国剪纸文化的肯定，你知道剪纸的由来是什么吗？本期民族文化一起了解一下吧！

纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。纸是中国的四大发明之一、镜子，此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物、唐时代。剪纸可用于点缀墙壁；更因它最适合农村妇女闲暇制作、房柱。剪纸可用于点缀墙壁，根据一定的模型将纸加工成所要的图案，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的，剪纸招我魂”的明确记载。

剪纸因材料单薄、效果立见、门窗，例如杜甫诗中就有“暖汤濯我足，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，用精致花纹点缀装饰主体人物。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型，称为“刻纸”、镜子，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹。

刀剪则是先把纸张折成数叠，剪纸更多地是用于装饰，并含蕴着民族的社会深层心理。今日苗族仍有年节剪鬼神之形贴于牛栏或门上的巫术习俗，而虽已找到蔡伦以前的东汉纸张实物。剪纸艺术一般都有象征意义。

人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型，学者们则认为可推溯到汉唐妇女使用金银箔剪成方胜贴在鬓角为饰的风俗。不管结论最后怎么定，也可为礼品作点缀之用、适应面广而普遍受欢迎。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一、房柱，根据考古其历史可追朔到公元六世纪。聪明的艺人在表现“猫捕鼠”时竟创造出“鼠在透明猫腹”的奇特效果，先后出土了五幅团花剪纸，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像。

可能在路上还会遇到画糖人的，又或者遇见捏小人的。这都承载了我们许多的童年回忆，甚至我们小时候也希望长大了选择这一行。本期小编就带你去山西文化了解山西的传统工艺跟民间手工艺。

核桃工艺品山西太行山一带盛产山核桃，这些核桃不仅美味营养，更是可以拿来制造工艺品。核桃自古以来就被人们赋予吉祥的寓意，因此这精致的核桃工艺品也颇受欢迎。这些富有吉祥寓意的核桃工艺品，被当成装饰品、纪念品或者直接就当成吉祥物，这样充满创造力的艺术品是您纪念珍藏的首选。

剪纸是一个有着悠久历史的

刺绣是我国民俗文化中不可分割的一部分，刺绣不止是以单纯的形式把物品绣的好看就行了，它其实负载着一个民族的文化内涵。能体现出这个民族悠久的风俗与习惯。

那么，下面随小编一起来看一下羌族文化吧！

刺绣，是在织物上用针穿引各色彩线所绣出的图画，是我国的传统手工艺。羌族服饰上的各种绣片花纹图案，都属于羌族传统民间工艺美术的范畴，有着悠久的历史。从生产方式上说，羌族刺绣是以家族的个体方式进行生产，并传承沿袭的。它是羌族人自己创造的艺术，凝聚着他们的智慧和匠心。羌绣作品既有程式化规范，同时又充满自由想象，是一种带有自发性、业余性和自娱性的美术创造。在漫长的历史中，羌族刺绣自然形成其独特的审美造型、色彩规范和功能形态，又是民间的、同时自具审美价值的民族民间美术的规律。

至明清时期，刺绣已在羌族地区十分盛行。羌族刺绣工艺的针法，主要有挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等。其中，挑绣是羌族妇女最喜爱的表现手法。挑绣取材于现实生活中的自然景物，如人们日常所见的花草、飞鸟、游鱼、禽兽等。

这些充满生物灵性的自然存在，经灵巧的挑绣工艺，被创造成为色彩缤纷的花纹图案，多象征吉祥如意、憧憬未来的美好愿望。如“团花似锦”、“鱼水和谐”、“凤穿牡丹”等等。挑绣也叫十字绣，是严格按布料的经纬纹路，通过一套严密的针法绣出等距离、等长度的十字形图案，挑绣成各种花纹的视觉形式，具有规整、对称、棱角鲜明的特征。

这种方法使一切自然物都按十字形直角直线构成，形成独特的几何变形风格，别生异趣。在羌族妇女刺绣时，大多采用棉线，有时亦用彩色丝线，色彩以黑白对比居多，从而取得明快、朴素、大方的视觉效果。羌族刺绣图案清秀精致、内涵丰富。如纳花、纤花的用色，对比反差较大；而飘带的图案，装饰性也非常强，再加上链子扣绣法等工艺，富有内蕴地表现出羌民族粗犷豪放又不乏细腻的性格。

从功能上说，羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等，从中折射出羌民族服饰文化的历史。稍作统计，我们就得知，用于羌族服饰的刺绣图案就有100多种，真是五彩缤纷。这些装点其美好生活愿望的刺绣工艺精湛，朴实严谨，布局巧妙合理、深浅适度，使审美形式与功能形式自然地结合起来：一是出于穿戴的美观，二是增加耐磨性，延长其使用寿命。

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