巾帼不让须眉，抗金女英雄梁红玉简介_理智冷静，巾帼不让须眉的星座女

在中国的历史上从来不缺英雄，虽然女英雄比男英雄少很多，但是如果以战争中的来说，大家也许都对花木兰比较熟悉，但是大家知道抗金女英雄梁红玉吗？梁红玉真的是巾帼不让须眉，本期民间故事为你揭秘梁红玉。

梁红玉（1102—1135），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝着名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。

建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。

宋高宗赵构曾称赞梁红玉：“智略之优，无愧前史。”

《杨国夫人传》使这样给出评价的：“若杨国者，女中丈夫也。靖康、建炎之际，天下安危之机也。天赐忠武，杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成，惜哉！”

《英烈夫人祠记》给出了更高的评价梁氏：“娼优异数也。以卑贱待罪之躯，而得慧眼识人之明。更纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，内平叛逆，外御强仇，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死于非命。然青史斑斑，名节永垂。”

韩世忠、梁红玉去世后，宋孝宗令竖碑建祠以纪念他们。今苏州市沧浪区枣市街小学即原蕲王祠，供韩、梁两尊塑像，壁上有“春祭韩王诞正月二十日，秋祭梁夫人诞九月初六日”。梁红玉家乡父老为纪念这位女中豪杰，亦在其出生地建祠塑像以纪念她。

梁红玉祠原祠附设在北辰坊火神庙内，明清时多次进行修建。1959年，淮安县人民政府在原址重新建祠，“文革”中被拆除，1982年又重新建祠。新建的梁红玉祠东西长19.56米，南北宽30.53米，占地面积597.17平方米，庭院四面有围墙，大门朝南，门头上为我国已故着名女书法家萧娴所书“梁红玉祠”四个大字。庭院中遍植松柏花木。在庭院北侧为京殿三间，东西长10.5米，南北宽7米，建筑面积73.5平方米，整个建筑仿明代建筑，古色古香。殿中神台上置有高1.7米的梁红玉戎装佩剑塑像，神采飘逸，英姿飒爽。塑像两侧为当代书法家杨修品所书“也是红妆翠袖，然而青史丹心”的对联。

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打拼事业不仅仅是男人的专利，也有许多女强人不亚于男人，甚至相比于男人，考虑事情更加周到，处理事情也比较细心，在事业巅峰立足也不无道理。十二星座中哪些星座女生巾帼不让须眉呢？让我们一起来看看。

处女女

处女座的女生是非常有能能力的，尤其是在管理方面更是能够在众人中脱颖而出。虽然有的时候会因为其过高的要求而使得许多人颇有微词，不过当她们遇到困难的时候，不会轻易地退缩，反而是会想方设法地利用各种途径来解决，这样的处女们又是令人十分佩服的。而且随着时间的流逝，她们的脾气会在自己地不断磨练中得到收敛，为人处世大方且有礼有节，得到了许多人的赞赏。

双子女

双子们有着过人的智慧，逻辑清晰，做事情有规划，有着创新意识，深领导和同事的喜爱。她们非常善于观察，总是能够在短时间内就摸清一个人的心理活动，也正是因为这样，所以其人缘非常的好，认识到了不同领域的人才，令人好生羡慕。如果是对待自己喜欢的事情，其会一改吊儿郎当的模样，反而是积极投入，认真付出，到了最后都能够马到成功，有所成就。

摩羯女

摩羯座的女生是属于天生智商非常高的人，对于许多人耍的小把戏，能够一眼识破，甚是厉害。再加上，她们本身就是属于非常努力的女生，在事业上更是巾帼不让须眉，凭借自己的努力，总是能够在年纪轻轻就身居高职，手握重权，收获满满。但是，最难能可贵，体现她们高情商的地方在于，其总是能够将公事和私事分清，在外是个女强人，回到家就有可能是一个依靠另一半的小女人，得到了伴侣的疼爱。这样的她们成为爱情事业的大赢家也不是没有道理的。

中国的历史上有许许多多的英雄，但有许多女英雄她们的丰功伟绩极少人知晓，鲜为人知的历史磨灭不了她们那敢为人先的勇气。战乱来临时，挺身而出的她们展现了巾帼英雄的魅力，不经让人想起秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，下面让民族文化带我们一起领略一下巾帼英雄的风采。

妇好

妇好是中国历史上第一位有据可查（甲骨文）的女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。妇好是商王武丁的首任王后，商朝最高军事领袖，号称战争女神、胜利女神和幸福女神。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个（小国）方国，包括独立的小国、叛乱的小国。

她是唯一使9公斤大斧的中国女将，有出土文物可证。她领导了中国最早有文字记载的“伏击战”，也可能是世界有文字可证的最早的“合围战”，比长平大合围和坎尼之战还早得多。妇好这场最精彩的战役是和武丁一起征伐巴方的一战。

战前妇好和夫君议定计谋，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起突然袭击。巴方军队在武丁军与妇好军的包围圈中顾此失彼，阵形大乱，终于被围歼，南境遂平定。日本战国双雄武田信玄、上杉谦信的第四次川中岛会战，武田一方也想采取类似战法，但由于配合不好而没有成功。

妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。

妇好又是中国历史上同时是一国之后又是一方诸侯的唯一人。是第一个拥有自己封地的女人，比同样拥有封地的冼夫人还早。其历史功绩：妇好征战，协助丈夫开创了“武丁中兴”时代，延续了商的国运，使商朝领土面积扩展到最大，奠定了中国以后的领土基础。

我国有一个妇女为国立德立功第一人，那就是冼夫人。吴晗说冼夫人是我国越族的杰出人物，是我国历史上最杰出的妇女之一。而周恩来给冼夫人的评价是：中国巾帼英雄第一人。如此高的评价可见冼夫人是多么让人敬佩，那么这位巾帼不让须眉的冼夫人出生在哪呢？一起看看广东文化！

谯国夫人，广东高凉人氏，后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。

公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。公元558年，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。

早期经历

谯国夫人家世代是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。夫人自幼贤明，多谋略，在娘家时，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓着。越人的风俗就是爱互相攻击。夫人的兄长、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富强，侵略掠夺别的州县，岭表一带为他所苦。夫人多次规劝，因此别郡的怨隙止息，海南、儋耳归附的有千余洞。

梁朝大同（公元535年－公元545年）初年，罗州刺史冯融听说夫人有志行，为他的儿子高凉太守冯宝娉为妻子。冯融本是北燕的后裔。当初，冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会。从冯业到冯融，三代是高凉太守。此时，夫人约束本族，让他们依从民礼，每次都同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。自此，政令有序，人们不敢违抗。

助夫平反

后遇侯景反叛梁朝，广州都督萧勃征召兵马驰援。高州刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝，冯宝想去，夫人阻止他说：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反。”冯宝说：“你怎么知道？”夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你。如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众。

这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化。”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜不虏率领军队侵入赣石。冯宝闻听后，急告夫人。夫人说：“平虏是一员猛将。带领军队侵入赣石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。迁仕在州里，就没有什么作为了。

如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，讲一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜。他们听说只顾欢喜，肯定不予防备。这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭。”

冯宝听从了夫人意见。迁仕果然大喜，看到夫人部众都挑着杂物，就没有设防，夫人于是突然发动攻击，大胜。迁仕逃跑，在宁都苟安。夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会，回来时对冯宝说：“陈都督非常值得敬畏，非常得民心。我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他。”

忠义为国

冯宝死后，岭表一带大乱。夫人恩惠遍及百越，几个州都很太平。到公元559年（陈永定二年），夫人派她九岁的儿子冯仆带着各位首领在丹阳朝见皇帝，冯仆始任阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，召冯仆到高安，诱他一同谋反。冯仆派人回去报告夫人。夫人说：“我家做忠臣到现在已经两代了，不能因爱惜你就有负于国家。”

于是发兵抵御，带领百越酋长和章昭达里应外合，欧阳纥部众溃散。冯仆因为夫人的功勋，封为信都侯，又加授平越中郎将，转任石龙太守。诏令使者持节册封夫人为中郎将、石龙太夫人。赏赐络驷安车一乘，给鼓吹一部，以及旌旗与节符仪仗，同刺史的级别一样。至德（公元583年—公元587年）中，冯仆死。后遇陈国灭亡，岭南一带没有依附隋朝的，几个州都奉夫人为主，号为圣母，保境安民。

高祖派总管韦洗安抚岭外，陈将徐磴凭借南康拒守。韦洗到了岭下，徘徊不敢前行。当初，夫人把扶南犀杖献给陈主，到此时，晋王杨广拿出陈主留给夫人的信，告诉她陈国灭亡了，让他们归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。夫人看见犀杖，确认陈国灭亡，聚集首领，整天痛哭。派她的孙子冯魂领着众人迎接韦洗，进入广州，岭南全部平定，皇上封冯魂仪同三司，册封夫人为宁康郡夫人。

安抚族人

不久，番禺人王仲宣谋反。各地首领都响应他，在州城包围了韦洗，进兵屯在衡岭。夫人派自己的孙子冯喧带领军队救韦洗。冯喧同逆党陈佛智平时很要好，所以滞留不前。夫人听说候很愤怒，派人抓住冯喧，押在州牢中，又派孙子冯盎出讨陈佛智，战胜后，杀了佛智。

进兵到南海，同鹿愿军队相会，一起打败仲宣。夫人亲自披着铠甲，骑着战马，撑着锦伞，带领铁骑，保卫宣诏使者裴矩巡抚诸州。苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略，罗州庞靖等都来参拜裴矩。于是，朝廷仍让他们统率他们的部落，岭表平定。高祖很惊异，拜冯盎为高州刺史，并赦免了冯喧，拜为罗州刺史。

把宋康邑赏赐给冯仆的妾冼氏，依旧开谯国夫人幕府，设置长史以下官属，给印章，任凭派发部落六州兵马，如果有紧急情况，可以相机行事。下诏书赐夫人布帛五千段，令夫人训教子孙，遵奉教化。

皇后把首饰和宴服一套赐给夫人，夫人将它们一同盛在金箧里，同梁朝、陈朝赐物各藏在一个仓库里。每年大集会，都陈列在庭上，用以明示子孙。她说：“你们应该忠心对待天子。我侍奉三代皇帝，只用一片诚心。现在赏赐的东西都在，这是忠孝的报答，希望你们常常记住。”

当时番州总管赵讷非常贪婪，各处俚人獠人多有逃亡叛乱的。夫人派长史张融上奏，论安抚的办法，并说明赵讷的罪状，不能让他招抚边远之人。皇上派人考察赵讷，搜获他的赃物，后将其依法论罪。下诏委任夫人招慰逃亡反叛之人。夫人亲带诏书，自称是皇上使者，经过十余州宣布皇上的圣意，遍告各位俚獠，所到的地方尽皆臣服。高祖嘉奖她，赐夫人临振县汤沐邑。公元601年（仁寿初年），夫人逝世，谥号为诚敬夫人。

中国的酒文化历史传承悠久，在这其中要说影响最为久远，意义更大的莫过于成都文化里了。四川被称为“天府之国”拥有一切酿酒的基础，加之当地的民风民情的彪悍，堪称是“巾帼不让须眉”，成就了成都地区与众不同的酒文化。

四川自古以来酿酒业发达，川人爱酒，饮酒是社交活动中的重要内容。酒肆在汉代已经成为一种行业，“文君当垆，相如涤器”，可以佐证。至唐宋以来，成都经济文化的发展，促进酿酒业进一步繁荣，酿造出许多风格各异的美酒。

酒的品种、数量，都大大增加，歌馆酒楼，更是锦城特色。从万里桥到青羊宫、浣花溪这20里的梅花香阵中，酒家林立，酒香阵阵。酒家门前高飘着酒店的标志，吸引了无数的饮者和游人。诗人墨客赞美之声不绝于耳，许多着名诗人都喜爱成都的美酒，留下了极多的赞咏，形成了巴蜀极为丰富的酒文化遗产。

说起酒来，我们自然会想到几个最出名的酒，五粮液，剑南春，泸州老窖，茅台等等。这几种酒可以说是在全国范围内知名的酒，比各地的地方酒高出几个档次。其中前三个都是四川的名酒，业内人士都知道，造好酒最重要的是好水，只有有了好的水，才有可能造出好的酒，这么说，四川的水应该是最适合造好酒的了。

四川不只是出好酒，四川人的酒量也大。在北方，多数省市出的是低度酒，在四川，低度酒是没有人喝的。他们说，喝那样的酒还不如喝水舒服。在四川的酒文化里理解了为什么有了李白的杯酒诗百篇，飘洒的浪漫，知道了为什么有了宋词中苏轼的豪放一脉，以致后世甚至无法借鉴，明白了为什么四川有那么多有才性的文人，产生那么多醉人的诗篇。

可能由于文化的原因，在山东，很少有女人能喝酒，也许她们的酒量也不小，但没有机会让她们展示，因为，在山东，传承几千年的孔子的儒家文化影响最深，她们这方面的才能从出生就被埋没了。在四川，在酒文化上可是“巾帼不让须眉”，女人常挂在嘴边的是“女人自带三分酒”，只要想喝，男人们多不是她们的对手。把男人放倒以后，她们会说自己是闻着酒香长大的。