六丁六甲符咒的用法，六丁六甲符咒的使用

符咒在许多道教的活动之中都可以看到，那么道教的六丁六甲符该如何使用呢？六丁六甲符咒的用法是什么？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲符咒的用法，下面我们一起来看一看吧。

据传六丁六甲符是九天玄女传授予黄帝的，六丁六甲神符包括甲子符、甲戌符、甲申符、甲午符、甲辰符、甲寅符、丁卯符、丁巳符、丁未符、丁酉符、丁亥符、丁丑符。

道家六丁六甲符咒的用法

每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：

化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。

佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。

贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。

吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。

煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。

擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。

洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。

道指：

左手中指及无名指向内弯。

大姆指压住中指及无名指指尖。

左右手均同。

法师作法时常用。

三清指：

1、左手五指指尖全朝上。

2、中指及无名指收弯入掌心。

3、大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。

4、此指法乃捧净水或符水作法用之。

五雷指：

1、左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。

2、左右手方法均相同。

3、用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成。

金刚指：

1、右手无名指从中指指背过。

2、食指勾住无名指，指尖向下。

3、大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。

4、此指诀须拿起放右肩上约一尺处。

5、此法可行使各种法事，也可敕符。

八卦指：

此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多。

太上老君指：

其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。

九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

六丁六甲是道教的护教神明，那么六丁六甲神明都有哪些呢？六丁六甲都是那几个神明？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲神有哪一些，六丁六甲神都有谁，下面一起来看一看吧。

问：六丁六甲神是什么？

答：六丁六甲神是指中国神话传说中十二个有名有姓的人物。

六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”

解析六丁六甲神

其具体称呼是这样的：

甲子神将王文卿，甲戌神将展子江，甲申神将扈文长，甲午神将韦玉卿，甲辰神将孟非卿，甲寅神将明文章。

丁卯神将司马卿，丁丑神将赵子任，丁亥神将张文通，丁酉神将臧文公，丁未神将石叔通，丁巳神将崔石卿。

从史书记载来看，六个甲神是男性神仙；六个丁神是女性神仙。

六丁属阴，六甲属阳。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驱鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

在我国的宗教文化之中各种术法满天乱飞，而道教最为大众所熟知的就是六丁六甲之术了，那么什么是六丁六甲之术？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲之术是什么，下面我们就一起来了解一下吧。

六丁六甲是道教传说中的一种护法神将。六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。

六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。

六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

六丁六甲术

六丁六甲术（妖法）六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为”元符万宁宫“，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲术也成了正一教的镇山之宝了。

六丁六甲术咒文

丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。玉女反闭法：画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。

古代的人们对于不理解的事情总是充满了恐惧，对于不了解的术法都叫为妖法，那么六丁六甲妖法是什么呢？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲妖法。一起来看一看吧。

六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。

咒文：丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。

玉女反闭法：画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。请玉女真君护我，急急如九天玄女道母元君律令！

禹罡咒：禹步相催登阳明……

禹步共有离、旨、火、天、尊、胜七步，每念一步就是一句禹罡咒。

上梁祈文

伏以天地初开阴阳交泰一天星照人门

凤凰子孙架高堂年月方位定吉方

天杀归天地杀归地年杀归年月杀归月

逢山山飞逢水水飘逢人人火发

宅主喜洋洋百子千孙富贵临

禄马贵人齐齐到添进产业人丁旺

堆金积玉千万贯子孙及第状元郎

腰悬金印进朝堂持笏执印近帝王

郭璞先师亲祝愿荣华富贵寿连绵

年通月利日吉时良请鲁班上金揩架金梁

华堂美丽真秀气牛马穴畜满山岗

富贵田园日日进儿孙代代出贤郎添进产业

谷满仓良时吉日上金梁玉堂年年大吉昌。

上梁口诀

伏以天地初开。阴阳交泰。一天星照人门。凤凰子孙架高堂。

年月方位定吉方。天杀归天。地杀归地。年杀归年。月杀归月。

逢山山飞。逢水水漂。逢人人火发。宅主喜洋洋。

百子千孙富贵临。禄马贵人齐齐到。添进产业人丁旺。

堆金积玉千万贯。子孙及第状元郎。腰悬金印进朝堂。

持笏执印近帝王。郭璞先师亲祝愿。荣华富贵寿连绵。

年通月利日吉时良。请鲁班上金揩架金梁。华堂美丽真秀气。

牛马穴畜满山岗。富贵田园日日进。儿孙代代出贤郎。添进产业谷满仓。良时吉日上金梁。玉堂年年大吉昌。发！发！

敕七星剑神咒：

「咳」恩主赐吾七星剑，

九练成钢拾成刀，数阵白马大将军，

一时齐下斩邪魔，鉴察人间并地狱，

城隍社稷呈山河，吾今敕剑剑有灵，

灵气光芒同日月，尊者扶剑斩妖魔，

令出急行，吾奉九天玄女敕，神兵火急如律令。

敕五帝钱之法

咒奉请三清道祖，再请玉皇大天尊，敕起五帝钱（五帝名）开元天元地通宝五帝玄机令宝钱，开天圣人五代圣帝者通开天地出五帝，五帝财宝通天下五帝财钱救良民，镇宅招财旺人丁，镇制五黄人长生，乾坤开通五帝钱，帝钱圣宝天地人，圣宗五帝财宝察神机，神赐五帝钱，五帝敕令帝钱灵天转见象开天元，人转见象圣帝出，下转见五帝钱通，列宿天星顺逆游，五朝帝钱鬼神通，降来凡间给使用，五帝通宝金钱灵，分明吉凶判阴阳，五帝财宝化五黄，人安物阜不发凶，神通灵物敕分明，三清道祖真敕令，五代帝钱有灵性，镇起五黄煞化祥神，急急如律令

请招财神咒（1）

天清清，地灵灵，拜请五路财神求降临，五方五路引财来归库，急助弟子***

住址：********

求财得财、求利得利，心想事成，大兴大旺，

急急如律令（七次）

请招财神咒（2）

伏以

今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、（地址）招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来（店内来）、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令（三称）。

八卦神宝秘咒（敕八卦钱用法）

拜请八卦祖师敕灵灵统领天兵神将六/四明先天后天随两边天罗地网开奉请干元亨利贞显灵

金木水火土五行

后天八卦：

一敕干卦西北将二敕坎卦水将军

三敕艮卦东北灵四敕震卦木星君

五敕巽卦东南兵六敕离卦火龙神

七敕坤卦西南明八敕兑卦金星降

太极两仪镇中央六十四卦排布阵妖邪鬼魅

化浮尘六丁六甲左边守天兵天降右侧护

吾奉老君真敕令敕下神宝八卦钱（玉，镜）

镇人人长生镇宅（车）皆安宁灵光照分明

鬼神走不停神兵火急如律令急急如律令

道教是我国的本土教派，道教的神明总多，其中就有六丁六甲，那么平常所说的六丁六甲是指什么？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲阵指的是什么，下面我们就一起来几个一下吧。

问：六丁六甲指的是什么？

答：六丁六甲是道教神名。为六丁神和六甲神的合称，其中六丁为阴神玉女，六甲为阳神玉男。

一、六丁六甲简介

道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。

二、六丁六甲来源

六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”

南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。