关于三官大帝的传说_玉皇大帝的来历，你听说过吗

作为中国传统为文化的一部分，道教自古以来就被很多人所推崇，直到今天道教文化的影响犹在。普通的人们也时常去道观里祈求神灵，希望家人的健康，事业，情感能够得到庇佑。其中，三官大帝字道教出现之初，就占据了及其重要的地位。

今天，就让我们随王浩骅老师来了解一些关于三官大帝的传说，从而更加深入地学习风水堪舆方面的知识吧。

三官：-上元赐福；天官紫微大帝、-中元赦罪；地官清虚大帝、-下元解厄；水官洞阴大帝的合称，全名为「三元三品三官大帝」，在道教中地位仅次于玉皇上帝的神只。道教宣称三官能为人祈福、赦罪、解厄。

在民间，三官大帝俗称的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是从自然崇拜而来的，后来被人性化，才成为一种类似于灵魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位仅次于玉皇大帝，不过民间专庙供奉的并不多，一般只是在各道观中，悬挂锡炉祷祭，而这锡炉便是善男信女口中的「三界公炉」。

民众对于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人对天、地、水自然界的崇拜，而至于「三官」的叫法，主要则是开始于东汉时期张角所创立的「五斗米教」。相传其可为民众消除灾难，治疗疾病，而方法则是将生病或想忏悔罪行的人，将其姓名及罪过悔意，写在三张纸上，一张放置于高山，或是烧成烟升上天，一张则埋入地下，最后一张，沈入水中，这可能是对天、地、水，这「三官」最早的渊源。

「三官」，其实是三位合称一体的，主要就是指「天官」、「地官」和「水官」。中国在远古时代，就有祭天、祭地和祭水等礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇有：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水，是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就是祭祀天地水三官，《上三官手书》则为道教为信徒治病的经典；「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神，则和上中下三元神合二为一。

天官赐福：

天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总管诸天帝王。传说每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪：

地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总管五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官解厄：

水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结合而成，总管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

自古以来，就有玉皇大帝这一称呼，传说中的玉皇大帝在我们想象里，是一个高大上而且无所不能的人物。他主宰的着整个天地。直到现在，还是会有很多人去祭祀玉皇大帝来保佑平安。那么玉皇大帝的来历你听说过吗？让我们一起来看看民间故事吧！

玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。

出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚。

总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

传说：提起玉皇大帝，在中国妇孺皆知。这位民间传说中的天宫帝王，统辖着天上地下一切天神地只和精灵鬼怪，可以说是中国民间传说中重要的一位主神。

玉皇大帝传说的内容十分丰富，概括说来可分为以下几类：关于玉皇大帝来历的传说；关于玉皇大帝家庭的传说；关于玉皇大帝与天地诸神的传说；玉皇大帝与创世传说；玉皇大帝与人文传说；玉皇大帝与动物传说；玉皇大帝与植物传说；玉皇大帝与风物传说；玉皇大帝与风俗传说等。

玉皇大帝传说大都十分吸引人，具有比较强的艺术魅力。从艺术上看，玉皇大帝传说一般都有丰富的想像、生动的形象和巧妙的情节。例如《王母娘娘坐灵霄殿》，王母娘娘羡慕玉帝的高位，却不知掌权的苦处。当她代行玉帝职务时，渔民来求风，果农则求不要刮风：农民来求雨，盐民则求不要下雨；弄得她左右为难，这才知道众口难调。

后来玉帝巧解难题，命令“风从河边走，越过果树园。白天晒大地，夜晚浇大田”，显示出了玉帝的管理能力。情节构思得十分巧妙。这篇故事在别的地方也有流传，其中想坐玉帝位者不是王母娘娘而是孙悟空，情节则人体一致。

由于玉皇大帝是中国民间传说中的一位主神，他的传说在中国历史与现实生活中都有重要的地位。作为炎黄子孙，我们不能对这位传说中的主神一无所知或一知半解。而要了解玉皇大帝，光从庙里的泥胎和经书上，我们只能得到一个死的偶像。只有了解民众中流传的有关玉皇大帝的种种传说，我们才能见到一位活生生的玉皇大帝，才能了解玉皇大帝与中国老百姓的真正关系。