维吾尔族族名的含义与来源_维吾尔族音乐特点是什么

维吾尔族是中国的少数民族之一，是一个古老的少数民族。现在的维吾尔族是一个多源民族，在历史上有着不同的名称。二十世纪三十年代才统一称呼。本期小编就带你去维吾尔族文化看看维吾尔族族名的含义与来源。

唐朝，维吾尔族的祖先被称作阳纶“徊纺”一词一般多解释为“团结”、“联合”、“同盟”的意思。唐元和四年(公元809年)，回纶保义可汗遣使唐王朝，请求将族名“回纺”改译为“回鹘”，取其族人“回旋轻捷如鹘”的意思。一说改变译名的事发生在贞元四年(公元788年)。此后的史籍便以“回鹘”的译名出现。

进人元朝却明朝，回鹘又改称畏兀儿，或称“呼辉和尔、畏吾尔、辉和、畏吾”等。以后回鹘一名迅速在历史记载中消失。清陶保廉在所着《辛卯侍行记》中说，当时维吾尔人自称“达斯塔尔”。但他没有说明其含义。

到了清代，官史中大多称回子、缠回等。1935年，新疆召开第二次民众代表大会，会上应维吾尔族改变民族称谓的要求，提出把它写作“维吾尔”，经省政府会议通过，并正式发布布告，开始统一使用“维吾尔”这个汉译名称。

“维吾尔”在维吾尔语种的意思是“联合”，这一词由古代的回鹘演变而来。古代回鹘分化成了今天中国境内的两个民族，维吾尔和甘肃的裕固族。此名称狭意言之，为保卫自己民族之意，广意言之，为保卫国家之意。与威武尔一称，亦无冲突处。顾名思义，当生爱国家、爱民族之观念。

维吾尔族是新疆非常能歌善舞的一个民族，并且历史也是非常悠久，其悠久的历史也是创造出特别多的精神财富。维吾尔族的音乐有着自己的特点非常特殊。本期小编就带你去维吾尔族文化看看维吾尔族音乐特点是什么。

维吾尔音乐特点：旋律明朗。热情奔放，节奏具有维吾尔族舞蹈的韵律，情绪饱满激越。主要作品有传统大型古典音乐套曲《十二木卡姆》。

维吾尔族的传统音乐继承了古代西域的龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐、于阗乐和西亚的阿拉伯乐、波斯乐的艺术传统，形成了风格迥异的南疆、东疆、刀郎色彩区。

维吾尔族的传统音乐继承了古代西域的龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐、于阗乐和西亚的阿拉伯乐、波斯乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色和地域特色。在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的南疆、东疆、刀郎色彩区。

传统维吾尔音乐受伊斯兰教影响和中亚、土耳其风格近似，但和维吾尔音乐息息相关则是12木卡姆，12木卡姆是维吾尔在16世纪，由先人克迪尔汗、雅尔坎迪等人和当时的民间乐人参予、制定、收集、整理的旋律形(套区或歌曲)。

木卡姆的原形大都来自地方的库车、喀什、吐鲁番、哈密、和田的歌谣及刀郎音乐，交相溶合的，再以不同的乐器、即兴加以铨释、独特维吾尔风格的音乐，这种音乐和中东、土耳其的木卡姆理念是一致的，也和印度的拉格有异曲同工之妙。

维吾尔族的一些传统节日是源于伊斯兰教，是用回历来计算的。而最重要的传统节日就那么几个，在节日当天，维吾尔族人民会用不同的方式来庆祝。

那么，维吾尔族的传统节日有哪些呢？接下来就让我们一起来看看吧！

维吾尔族的节日有哪些？

肉孜节

和田维吾尔族人的节日与整个新疆维吾尔族节日是一致的，主要有：肉孜节、古尔邦节、巴拉艾提节。这几个节日的起源和宗教密切相联，长期以来，已成为民族传统节日。因此，和田维吾尔族过节具有伊斯兰教节日的共同特点，同时显示了和田地方的鲜明特点。

肉孜节这是信仰伊斯兰教各民族共同的节日。阿拉伯语称之为“尔德?菲图尔”节。尔德是节日的意思，“尔德?菲图尔”即大节日。回族称此节为“开斋节”或“大尔德”节。新疆维吾尔等民族称为“肉孜节”。“肉孜”一词系波斯语，意为斋戒之意。也有人认为肉孜系白昼、白天之意。因白天要斋戒。总之，肉孜节与斋戒是密切相关的。

肉孜节规定在回历10月1日。在此之前的一个月，即从回历9月1日开始，信仰伊斯兰教的人按“古兰经”规定，应封斋一个月。回历9月称之为“莱麦丹月”通称“斋月”。斋戒是伊斯兰教规定的五功之一。伊斯兰教的创始者穆罕默德说：“斋戒一半是忍耐。”按照规定，每个成年的穆斯林，不论男女，在斋月的白天，即从天破晓至日落，不吃饭，不喝水。夫妻间禁止房事，抽烟的人要戒烟。还要求人们克制一切私欲，断绝一切邪念，封斋的一个月中，每天天亮前，清真寺有人敲起“纳格尔”鼓，招呼人们吃封斋饭，此后开始斋戒。直到回历9月29或9月30日，由有声望、有学识的阿匐于傍晚时，望夜空，若能望到新月，第二天便为肉孜节，可开斋。回历属于太阴历，以月亮周而复始为一个月，没有润月，这样与公历一年相差11天，所以各个月份都可能出现肉孜节。每33年循环一次。有人说能过两个相同的肉孜节就算高寿(即66岁)如同汉族的年过花甲。

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维吾尔族是一个多源民族，相传维吾尔族是突厥人的后裔，但在历史上的维吾尔族是却是其它民族的后人，维吾尔族这个能歌善舞的民族的祖先是谁呢？本期小编就带你去维吾尔族文化看看维吾尔族的祖先是谁。

维吾尔人根本不是突厥人的后裔。维吾尔人的祖先是回纥人，回纥人的祖先是铁勒，铁勒的祖先是丁零，丁零的祖先是狄人；回纥人只是先做过突厥人的奴隶和附属，后来又灭亡了突厥的几个政权。

维吾尔族源出于漠北的铁勒部落。铁勒这个古老民族很不幸：先是被匈奴统治，匈奴西走后来了鲜卑，被鲜卑族拓跋部征服，接着又是柔然；好不容易揭竿而起搞了个高车国，正要去与东方的柔然汗国决一死战，却中了以阿史那为首领的塞人的暗算，被塞人吞并。在日后的西方话语霸权下，连族名、语言文字名都变成“突厥”了。

还有一种说法就是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民，而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。

历史上维吾尔族人民曾先后使用过古突厥文、回鹘文、古维吾尔文等。公元10世纪伊斯兰教传人后，逐步使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。全民族使用维吾尔语，该语言属于阿尔泰语系、突厥语族。

维吾尔族古代被称为回鹘人，历史人物都是在历史上做出大的贡献或者是特殊的事情而被载入史册的名人，我们今日才能了解他们的存在。你知道维吾尔族的历史人物有谁吗？

那么，本期小编就带你去维吾尔族文化看看维吾尔族的历史上有哪些人物。

马赫穆德·喀什噶尔：全名为：伊本·穆罕默德·伊本·侯赛因·马赫穆德·喀什噶尔，11世纪维吾尔族着名语言学家、突厥语学家、思想家和哲学家。生于今疏附县，曾在喀什噶尔求学，后在伊犁河谷、中亚七河地区进行考察，搜集史地、语言文字、风俗等材料，于1074年写成了被誉为突厥民族简明百科全书的《突厥语大词典》。

马赫穆德的主要着作还有《突厥语语法精华》，但已失传。《突厥语大辞典》是我国第一部用阿拉伯文注释的突厥语辞书。全书共8卷，收词7500余条。全面介绍了当时突厥语族的历史、地理、语言、文学、典章制度、经济、天文、历法等方面的知识，是研究那一时期社会历史、民族发展的宝贵资料。

尤素甫·哈斯·哈吉甫：维吾尔族喀喇汗王朝时期着名思想家、政治活动家和诗人。11世纪初叶出生于虎恩斡尔朵（即巴拉沙衮），后迁居喀什噶尔（今喀什）。公元1069年到公元1070年创作了《福乐智慧》一书，献给喀什噶尔的苏来曼可汗，因此荣获汗王侍从官的称号。

米尔扎·穆罕默德·海达尔·古列干·本·米尔扎·穆罕默德·胡赛音，笔名阿亚兹，历史学家，文学家，生活于1499-1551年。著作有：《拉失德史》1541-1542年用波斯文完成。《世事记》（1532-1533年完成）。

毛拉·比拉里·本·毛拉·玉素福，笔名纳兹米，文学家。生活于约1823/1824——1899/1890年，祖籍伊宁。著作有：《诗集》（1851年完成）。《奉的圣成》（1876年完成）。《长帽子玉素甫汗》（1881年完成）。《纳祖古穆》（1882年完成）。