打卡好辛苦 古人是怎么上班的_为什么古人写字从右到左？那左撇子怎么办

寒冷的冬天早上，从温暖的被窝中半死不活地爬出来，凭着毅力与寒冷和困意斗争，穿衣洗漱，有时饭都来不及吃就出门，这是大多数上班族每日的写照，毕竟是为了生活，再累也要坚持，再说如今怎么说也有公交、地铁之类可坐，总比古人好多了吧！那么就让民族文化为你介绍，古人是怎么上班的。

古人上班也乘车，但需合乎身份

中国人乘车上班的历史十分悠久。现代的上班族上班一般乘公交、挤地铁；而在古代，上班族虽也多是乘车上班；但在交通工具上还是颇为讲究，上班所乘之车，要有档次之分，且要求与身份

我们小时候应该有接触过毛笔书法吧！毛笔书法的写法就是自上而下，从右到左，我们现在的写字都习惯与从左至右，因此在初初接触到书法的时候会不适应，那么你知道为什么要从右到左写吗？本期的民族文化带你去了解。

1、古人之所以竖着写，是因为在造纸术发明以前，古人是在竹木简牍上写字的。而竹木简牍都是窄长的竹木片，用绳串起来可卷成册。“册”字就是简牍的象形字。而打开卷册自然是右手执端，左手展开方便。所以，书写也就是自上而下，从右往左了。

2、从汉字的特点和人的生理习惯来看，因为

大暑，正是一年中最热的时候。现代人有空调还好，古时候没有这样的降温神器怎么过呢？其实古人过大暑的方法并不比我们少。那么就让老黄历带大家了解，古人怎么过大暑，一起看看他们怎么又吃又玩的吧。

作为农事节气，最早记载大暑的是《逸周书·周月解》。该书中明确指出，“夏三月中气，小满、夏至、大暑”。二十四节气系统至周秦时期应已出现，汉代刘安主持编撰的《淮南子》有二十四节气的完整记载，大暑就在其中。

既为酷热节令，在三伏天热人们很是注意饮食，在北方将之称为“贴伏膘”。这个时候，北方人的习俗是吃面条、饺子、鸡蛋等，北京俗语为“头伏饽饽二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”，北京人还会做冰镇酸梅汤沿街叫卖；在南方，苏州人除了享用凉冰外，还有许多消暑的风物，乐善好施者在门口普送药物，“广结茶缘”。

由于酷热气候，在以大暑为代表的三伏天内，人们以安居静养为主。为了消暑，还发明了种种民俗，在古代尤为昌盛。古有伏日颁冰之仪式，即伏日将头年腊月窖藏的寒冰取出，供人们消暑。

唐宋至明清帝都京师，入夏即有皇家赐冰之举。宋代朝廷从初伏日开始，“每日赐近臣冰，人四匣”。明代还会在立夏日，赐冰给文武大臣。明代文学家钟惺《夏冰》即是对此事的记载。当时在京城有敲击冰盏、沿街叫卖凉冰的小贩，直到清代仍存。

沿湖赏荷花，亦是古人消暑的佳趣。盛夏六月荷花盛开，无论北京、杭州、南京，人们在傍晚时分，出门欣赏新开的荷花。相较而言，北京什刹海“荷花最盛”，旧时每至六月，士女云集。而杭州西湖自唐代以后开始种植青莲，文人雅士暑日则泛舟其上；而南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏赏荷的胜地。

暑月游船也是当时民俗之一。旧时南京人在大暑时节，乘船夜游秦淮，“呼茗清谈”，赏月观景，风光无限。

春节是中国人一年之中最重要的节日之一，也是历朝历代无数诗文的主题。在众多描写春节的古诗词中，有的渲染了过大年的喜庆气氛，有的抒发内心情志，也有的记录了年节气象。那么就让我们来看看这些与春节习俗有关的古诗词。

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元会　魏·曹植

初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

迎春歌　明·袁宏道

东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。

观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。

一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。

青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。

拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。

急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

元日·玉楼春　宋·毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

共内人夜坐守岁　南朝梁·徐君倩

欢多情未及，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰，

勿疑鬓钗重，为待晓光催。

元日　宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

丁卯元日　明·钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐

甲午元旦　清·孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

春节看花市　林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

再过几天，人们就要迎来2018年的清明小长假了，扫墓祭祖、郊游踏青，大家的假期活动都安排得很充实。那么在古代清明时节，古人是不是也像今人这样放假呢，那么就让老黄历为你介绍，古人清明节放假吗，是怎么放的。

东汉：寒食节要过一百零五天

根据《汉律》记载：“吏员五日一休沐。”就是五天休息一天，去洗个澡，回家探个亲。此外，夏至和冬至还会各放五天假，而清明节放假就别想了。

不过在东汉时期的山西地区，清明节不放假，寒食节却要过个够。当时山西地区的寒食节要过足一百零五天，而且过节不等于放假，只是不能生火，只能吃冷食，即使是在大冬天，照样不能生火取暖，吃上一口热饭。

到了东汉末年，曹操对此都看不下去了，于是颁布《阴罚令》，明确规定取消寒食节，是这么说的：“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推，令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。”

唐朝：清明节正式列入“五礼”，成为国家法定节假日

根据《唐会要·卷八十二·休假》记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。大历十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”也就是说，在唐玄宗时代，寒食和清明节一起放四天假，而到了唐德宗李适的时候，假期就已经延长到了七天。

除此之外，唐朝的其他假期简直多到数不胜数。比如节气日放假一天，全年有二十四个节气，就是二十四天假；官员每月有旬休，一个月有三旬，一年就是36天假；还有春节和冬至各放七天假；中秋、腊八、夏至都是三天假；此外，皇帝过生日，还要放三天假，这么一算，唐朝一年有将近四分之一的时间都在放假。

宋朝：美食和玩乐必须的

宋朝延续了唐朝寒食、清明放七天的制度，不过节日的气氛，却变得完全不同。首先是吃的东西不同。宋代之前的寒食节吃冷食，还不如说是吃冷饭，但到了经济发达的宋朝就不一样了，各种各样的美食花样百出，有青团、麦糕、馓子等。

此外，寒食、清明的另一项活动是踏青郊游。宋朝的人大概都比较喜欢热闹，他们能把任何节日都过成狂欢节。比如元宵节前后，在汴京御街两侧，魔术、杂技、耍猴、说戏，各种活动“奇巧百端，日新耳目”，到了放灯之时，更是万灯齐开，“金碧交射，日夜交辉”。

清明节这样一个小长假，大家自然不会放过。郊外的祭祀过后，人们席地而坐，就地“散福”。男人们推杯换盏，兴致所至，还时不时要吟诗作赋，而女人们则嬉笑玩闹，采花弄柳。小孩子应该是最高兴的，因为在这一天他们能买到很多玩具。

明清：清明从此退出国家法定节假日序列

明朝皇帝朱元璋是个超级工作狂，在整个洪武年间，每年的假期只有三天，分别是春节、冬至和朱元璋的诞辰。寒食和清明，完全不在节假日的考虑中。

朱元璋死后，全年的假期倒是增加了不少，元旦放5天，冬至放3天，元宵节放10天，此外每个月还有月假3天，全年加起来有五十多天假期，但是寒食和清明节，从此退出了国家法定节假日的序列。

而在清朝建国后，则基本沿袭了明朝的制度，因此也取消了寒食、清明节放假的惯例，但是民间风俗早已形成，到了这一天，人们还是会去郊外扫墓，春游，并将这一习俗延续至今。